合肥心理咨询 | 做不到“精神弑亲”的孩子，很难成为一个心理健康的人

在电视剧《鸣龙少年》中，观众关注度最高、讨论最多的莫过于“尖子生”沈耀的故事。

沈耀自小在父亲打压式的教育中长大，为了得到那一点点单薄的父爱，年年努力考第一，可即便如此沈父还是不满意。

眼看大儿子沈耀得不到丈夫的关注，沈母便寄希望于小儿子，想用孩子当筹码来拴住自己的丈夫，让丈夫放弃外面那些莺莺燕燕，回心转意。

沈耀知道父亲对母亲的敷衍，也明白母亲的委屈，他对父亲的所作所为感到愤怒不满，但又觉得自己羽翼未丰，无力与父亲抗衡。

在如此压抑的家庭环境中，他努力维持着父亲与母亲之间的平衡，内心却痛苦不堪，只敢伤害自己的身体来减轻心中之苦。

好不容易等到28集，沉默寡言的“乖孩子”沈耀终于开大了！

在父亲的生日宴上，他先是拿出自己故意考的倒数第一的成绩单，在父亲曾经引以为傲之处给了他一次重击；

然后在父亲重要的客户面前，冷静又不无冷酷地揭露了沈父私生活混乱的问题；

最后当众公开自己患有重度抑郁症的事实，打碎了沈父试图保留的最后一丝“慈父”形象。

他用尚且稚嫩的方式报复父亲对这个家庭所做的一切，就像是一场成人礼，通过一场酣畅淋漓的“精神弑亲”的行为，作别曾经活在父亲阴影之下的自己。

1.摆脱原生家庭的第一步：“精神弑亲”

在希腊神话故事中，“弑亲”是一个常见的主题。

其中最有名的是俄狄浦斯的故事——俄狄浦斯在不知情的情况下杀死了自己的亲生父亲，娶了自己的母亲，应验了他将“弑父娶母”的神谕。

而今天，我们想谈论的是心理层面的“精神弑亲”，而不是神话故事中杀害自己父母的真实行为。

所谓的“精神弑亲”，指的是从精神层面摆脱父母对我们的打压、控制和索取，认可自己的价值和感受，获得自己生命的话语权，走向独立与新生。

其实，无论原生家庭是好是坏，每个人都需要在精神上完成一次“弑亲”，才能建立起真正独立的人格和健康的亲密关系。

社会上未能完成“精神弑亲”的案例比比皆是，我的一些同学、朋友就是如此，不明不白地被父母逼迫回了老家，考公考编，娶妻嫁人，生育子女，在人生大事上从来没有自己做过主。

即便踏入社会，父母的“精神控制”也未解除，你会下意识地把在社会当中遇到的大多数人投射成自己的父母，然后习惯性地把自己放在被动、顺从的位置，因为在亲子互动模式中，只有这样父母才会肯定你、表扬你。

如果你也是这样，那么你一定活得很辛苦，时常感觉自己被卡住、困住，做事情处处受限，生命空间被不断压缩，直至无法动弹、任由安排。

法国哲学家阿尔弗雷德·富耶说，人不是生而自由，而是变得自由的，自由是一种思想力。

当你开始突破传统孝道的束缚，开始与自身依赖性进行抗争时，这种关乎自由的思想力才能得到提升，你才能在摆脱原生家庭的路上迈进一大步。

可以说，为了自我和人格的独立，你必须向心中父母的幻影“挥剑”，只要它们还存在于内心，你就永远不是自己的主人。

2.如何完成“精神弑亲”？

曾经有一位来访者，在谈到自己父亲时，情绪崩溃，失声痛哭。在她的叙述中，父亲对她很严厉，偶尔也会动用棍棒。

小时候数学考了96分，她高高兴兴把试卷捧给父亲看，得到的却是父亲的训斥：这么简单的题还能丢分，你真是蠢得无药可救！

类似的羞辱数不胜数，高考的前一晚还被父亲辱骂，哪怕成年了，谈了男朋友，也会当着男朋友的面毫不留情地贬低她。

大部分的孩子在遇到父母不公平的打压和辱骂时，都会试图反抗，但大多会以失败告终。

一方面，是因为孩子的力量过于弱小，从经济和精神上都无法摆脱父亲的制约；

另一方面，则是因为被传统孝道规训太久，对顺从的姿态已经习以为常，不敢违逆父母的意愿，更不敢有“以下犯上”的举动。

所以，在中国社会中，很多人不是主动“弑亲”，而是在无数次失望与希望的交替中，被逼无奈走上了“弑亲”的道路。

其实，从精神上主动“弑亲”的关键，是拥有不依附父母的底气。

这份底气可以来自于你的经济基础和价值体系，也可以来自于除父母以外的支持系统，如朋友、爱人或心理咨询师。

总之，不再追求父母的认同和肯定，也不再期待他们能理解和支持自己，不渴求得到他们的爱，也不执着于得到他们的道歉。

假使你还处在半依附父母的状态，那也可以从意识分离开始做起，意识到父母也只是普通人，也有缺陷和不足，一步步将他们拉下理想化的“神坛”。

当你不再仰望和恐惧他们时，就已经部分完成了“精神弑亲”。

此外，面对那些完全意识不到自己的问题，甚至有某种心理病态的父母，在内心“挥剑”的同时，最好能保持一颗平常心，少与他们产生正面冲突，也不要指望他们有什么改变。

把父母的成长课题还给父母，而你无须被他们的情绪所裹挟，更不必负重他们残破不堪的一生。

3.如何面对“精神弑亲”后的愧疚感？

对于很多东亚小孩来说，在“精神弑亲”的过程中，有一种心理是难以避免的，那就是内疚。

这种感觉就好比，偶然间看到父母头上长出了不少白头发，意识到他们行将老去时，一股心酸油然而生。

明明你没有对父母做错什么事，但就感觉这种衰老不仅仅是时间的无情，还有作为子女的几分责任。

那么，如何面对“精神弑亲”带来的分离内疚感呢？

首先，认识到“精神弑亲”并不是一种罪行，而是个体心理发展的一个阶段。

很多人意识到自己对父母抱有残忍的“杀意”时，最先的想法就是直接阻断，然而，你内心的“杀意”并不会消失，还可能不断累积、压抑，甚至形成足以付诸行动的“杀意”。

可以说，只有在精神上完成了“弑亲”，才不会做出在物理意义上“弑亲”的举动。

其次，接纳自己的内疚感，没有“精神弑亲”的内疚行为，就没有独立的自我。

当内疚情绪得不到处理时，个体可能更容易产生受虐倾向，他们可能会故意做错事，从而让父母或其他重要他人训斥、惩罚自己，来缓解自己内心的愧疚感。

心理咨询中有一些方法可以帮助我们接纳自己的负面情绪，包括正念冥想、改变不合理认知、改变叙事方法等等。

最后，成熟的父母需要意识到，在精神层面被孩子“杀死”，是我们作为父母的命运。

不论我们有多希望维持自己的权威，多不舍得孩子独立，最终也要交出“权杖”，放手让孩子离去，因为亲子关系的本质，也不过是一个独立个体与另一个独立个体的关系。

Ta来自你身体的一部分，但却并不属于你，你们可以相伴一程，但最终还是会有各自的生活，分别通向不同的目的地。

如果说“好孩子”是父母送给子女的“紧箍咒”，那么“精神弑亲”就是孩子送给自己的“成人礼”，愿你我都能用更温和无痛的方式，摆脱原生家庭的束缚，重新养育自己一次。